Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2020

ΤΑ ΗΛΥΣΙΑ ΠΕΔΙΑ ΚΑΙ ΟΙ «ΑΤΕΛΕΙΣ»

 

ΤΑ  ΗΛΥΣΙΑ ΠΕΔΙΑ ΚΑΙ ΟΙ «ΑΤΕΛΕΊΣ»

 

Πως   οι πρόγονοι μας τον Αδη θεωρούσαν;

«Τάρταρα»  , «Ηλύσια Πεδία» ,«Νερτερία»

 και «Λίμνη Αχερουσία»  τον  αποκαλούσαν

Οι υπέρ πατρίδος  πεσόντες   αιώνια ζούσαν

και σε πανέμορφο τόπο     κατοικούσαν

τι κι’ αν  το  φθαρτό τους σώμα θα λειώσει στο χώμα 

  η ψυχή τους θα  απολαύσει  χίλια χρόνια

Για τους πεσόντες πάσα γη    τάφος

ο  Άγνωστος Στρατιώτης  το υπέρτατο πάθος

σταμάτα νέε την ασχυμοσύνη και το άγος

χάρισε στο μνήμα τους ένα  άνθος

αυτό δεν είναι επανάσταση   αλλά αφροσύνη

δείξε στους ήρωες   σεβασμό έχε τους  ευγνωμοσύνη

Τα Ιλύσια Πεδία εφεύρεση   των ποιητών

εκεί των ηρώων μετέβαιναν ψυχές και ανδρών επιφανών

Το όνομα τους  χάρισε ο γιός του Ηλυσίου Ελευθήρος

  ευσεβεστάτος  είχε ανακηρυχθεί  των ψυχών σωτήρας

Οι ήρωες  και οι πεσόντες

πολεμικούς  και   ιπππικούς    έδιναν  αγώνες

δεν υπήρχαν βροχές και χιόνες

δάφνες και δένδρα    αειθαλή  και  της  άκαρπης ιτέας

 βασίλειο του Κρόνου και της Ρέας

λίγο  χρόνο κράτησε η βασιλεία τους στη Γαία

βραχεία η εποχή του «Χρυσού Αιώνα»

οι άνθρωποι παρέβησαν το  φυσικό κανόνα

στο έγκλημα το έριξαν  και στην «κονόμα»

  ο Δίας  σωτήριους νόμους  ήρθε να επιβάλλει

ο πολιτισμός  για πρώτη φορά στη Γη άρχισε  να  θάλει

οι ψυχές  στα Ηλύσια  ευχάριστα  περνούσαν

τρις φορές το χρόνο  τα δένδρα καρποφορούσαν

παραδείσια πτηνά με γλυκιές φωνές  κελαηδούσαν

Ο τόπος ήταν πάντερπνος και χαριέστατος

πραγματικός παράδεισος  ευωδέστατος

πλήρεις ρόδων και κρίνων οι λειμώνες

ευωδέστατες μαργαρίτες και ανεμώνες

 ποτιζόμενα από  στο πέρασμα  του ποταμού  Ηριδανού

  αύρα τους  χαρίζει ο Ζέφυρος  εκ του  Ωκεανού

βοριάδες εκεί δεν  πνέουν     «ετησίες»

ιερείς   ευσεβείς φιλοξενούνται   και  οι  τραυματίες

και όσοι   κάνουν    έργα  ευποιίας στην πατρίδα

στα Ηλύσια να μπουν έχουν ελπίδα

 να τους γράψει και η ιστορία

οι ιερείς και μάντεις   ασχολούνταν με  ωδές  και  τα θεία

δεν φορούσαν όμως  μαύρη «κελεμπία»

όπως τα  ξενόφερτα  ιερατεία

περίδεσμον   έφεραν λευκό στην κεφαλή

 παρθένες  και  «ουρί» έβαλαν οι Ανατολικοί

όσες  αστόχησαν  στο βίο τους το θνητό

Καθαρμός εκτελείτο  πριν  των ψυχών

ουδείς   με γήινον ή σωματικό ρύπο  γινόταν δεκτός

Από το καθαρτήριο περνούσαν οι ψυχές οι  λερωμένες

πλένονταν με ύδωρ ή στον  αέρα  έμεναν κρεμασμένες

«ένιπτον ανομήματα μη μόναν όψιν»

άμωμος ο κάθε ευεργέτης  και ο ήρωας στρατιώτης

εκεί δεν  χωρούσε  ψυχή  κακού δεσπότη

η   παραμονή   στα Ηλύσια    χίλια χρόνια  διαρκούσε

μετά έβγαινε στον κόσμο και σε άλλο σώμα εισχωρούσε

Η μετεμψύχωση Ελληνική ιδέα

οι Ινδοί  από τον Ηρακλή σε εποχή  την πήραν αρχαία

 πριν   ύδωρ έπινε από την πηγή της Λήθης

την μακάρια ζωή των Ηλυσίων να λησμονήσει

εκεί βρίσκει  ο καθείς ό,τι επιθυμήσει

Πού  βρίσκονταν  όμως τα Ηλύσια Πεδία ;

λίαν συγκεχυμένη έχουμε πληροφορία

υπάρχει   καταπακτή του Αδη στην Βοιωτία

άλλοι  τα τοποθετούσαν  σε αστέρες απλανείς

άλλοι στην   Ισπανία  ,  Ανδαλουσία και στη Βαλτική

  στις νήσους των Μακάρων στα Κανάρια νησιά

 ή  στον Ατλαντικό  στην Καραϊβική  στην Αμερική κοντά

τέλος μεταξύ Βρετανίας και έσχατης Θούλης

εκεί ζούσαν ιχθυοθήρες των ξένων  δούλοι

Γράφει στην «Ωγυγία» ο Αθανάσιος Σταγειρίτης

μιά παράξενη  πληροφορία που έρχεται να μας  συγκλονίσει

ομιλεί για ιχθυοθήρες στους Φράγκους υποτελείς

τους   ονομάζει  «ατελείς»

σήμερα  θα τον θεωρούσαν «ρατσιστή»

καθότι σε μέγιστη  κατάπτωση  ζούμε διανοητική

Οι ιχθυοθήρες   τις ψυχές μετέφεραν στον Αδη

τους χειμερινούς μήνες  μέσα στο πολικό σκοτάδι

εγείροντο και εφέροντο  στον αιγιαλό ασυναισθήτως

σαν κάποιες δυνάμεις  να τους ωθούσαν ανεπαισθήτως

εκεί εύρισκαν κενά ξένα  πλοία και κωπηλατούσαν

ένοιωθαν βάρος μέγα ωσάν να ήταν φορτωμένα

εν ριπή οφθαλμού όμως  έφθαναν   στο   Βρετανικό  λιμένα

με τα πλοιάρια τους   ένα ημερονύκτιο κράταγε το ταξίδι

τι άραγε τούτη η περιγραφή να κρύβει;

Άνθρωπο δεν έβλεπαν  κανένα

φωνές όμως  στα  πλοία και οχλαγοή  ανακατεμένα

ωσάν  κάποιοι  τους  «επιβάτες»  να υποδέχονταν

τους  προσφωνούσαν με το αξίωμα ,   επάγγελμα,   πατρώνυμο  

μητρώνυμο    ωσάν  κάποιους εξέχοντας

στον ερχομό τα πλοία  γίνονταν ελαφρότατα ωσάν αβαρή

 ταχύτατη  στο νησί τους  η επιστροφή

 Ο Βιργίλιος , Στράβων, Πλούταρχος και Τζέτζης

 τις πληροφορίες  μας παραδίδουν

όμως κάποιες άγνωστες  πτυχές ίσως μας  κρύβουν

αν τη Βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας οι « ταλεμπάν της εποχής» δεν

 είχαν  καταστρέψει

  ο κόσμος στον ανθρωπιστικό  πολιτισμό θα είχε επιστρέψει

Ηλύσια Πεδία  στη Γη δεν θα βρεις όσο κι’ αν ψάξεις  

στην Εσχατη   Θούλη  ο Πυθέας στον Αρκτικό κύκλο  το 325π.Χ πρώτος είχε φθάσει

σήμερα δεν μπορούμε  ούτε  να  ονειρευτούμε

σαν  τα  κτήνη μας ψηφιοποιούνε

κόλαση η γη  με   τους «πολυπολιτισμικούς   παραδείσους»

ως και την Ομήρου Οδύσσεια καταργούνε  πριν να δύσουν

μαυρισμένες και οι ψυχές μας  ολισθαίνουν στην Εσχάτη Θούλη τη 

γη εξουσιάζουν  με προνόμιο από το  θεούλη;

Αμφικτύων

30/12/ 2020

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

 

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ

Σάββατο 26 Δεκεμβρίου 2020

ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ

   

 ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ

Το εμβόλιο να το κάνω ή να μη το κάνω;

μιά ερώτηση που συνεχώς  επαναλαμβάνω

σαφή απάντηση από κανένα όμως

δεν λαμβάνω

Κι’ αν πεθάνω κανείς δεν θα με αναστήσει

αν πάλι δεν το κάνω ο κορωνοιός θα με κολλήσει

και τότε θα τρέχω και δεν θα φθάνω

με το εμβόλιο ίσως τον προλαμβάνω

Δεν θα μπορώ να αναπνεύσω

μόνος στην κλίνη μου και όσο αντέξω

ούτε  το νοσηλευτικό προσωπικό   θα βλέπω

μπαμπουλωμένοι οι γιατροί και οι νοσοκόμες

φαγητό   δεν θα  φέρνουν οι τραπεζοκόμες

καθότι διασωληνωμένος

με πυρετό και εξασθενημένος

Κι’ αν το κάνω ποιό το όφελος μου;

εγγύηση δεν μου δίνει η φαρμακευτική

και ο γιατρός μου

μήπως κλήρο πρέπει να ρίξω;

και να το παίξω στα ζάρια;

θα το κάνω αν φέρω άσσους

δεν θα το κάνω αν φέρω εξάρια

Κι’ αν μου βγούνε   ντόρτια;

και  δω ανάποδα τα χόρτα;

Κι’ αν φαγούρα νοιώσεις

και αναφυλαξία σε  αλώσει

ουδείς  για   θάνατο και βλάβες  θα σε αποζημιώσει

ποιος από το μαρτύριο της φαγούρας θα σε   γλυτώσει ;

Ισχυρίζονται ότι η επιστήμη έχει συνωμοτήσει

ο ολιγάρχης τρελά να τα οικονομήσει

μόνο με αόριστες ενδείξεις

χωρίς χειροπιαστές αποδείξεις

με τους διαφωνούντες  πως να συμφωνήσεις;

Μήπως βλέποντας και κάνοντας το  καλύτερο;

στα της υγείας στα νοσοκομεία όμως τρέχουμε το ταχύτερο

Επομένως  αξίζει να το κάνω

την επιστήμη εμπιστεύομαι και με το πάρα πάνω

όχι τον ψευτογιατρό ή τον τσαρλατάνο

στο κάτω της γραφής  υπερ της επιστήμης

αξίζει ακόμη και να .... πεθάνω

οι κίνδυνοι λιγότεροι από το  να πετάξεις με αεροπλάνο

συμφωνείς  Στέργιο και Θάνο;

Εγώ φίλοι μου θα το κάνω

Αμφικτύων

26/12/ 2020

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

Παρασκευή 25 Δεκεμβρίου 2020

ΤΟΥ ΤΑΝΤΑΛΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

   ΤΟΥ ΤΑΝΤΑΛΟΥ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ

 

Ο Τάνταλος  γιος του  Διός

ήταν και της  Πλουτώ

γόνος  βασιλικός  εγωιστής   και αλαζών

παππούς του ο Κρόνος  ο σκληρός

Ο Τάνταλος   της Παφλαγονίας και

Φρυγίας ήταν βασιλιάς

πιθανόν και του Πόντου

στην Μικρά Ασία πανάρχαιος ο Ελληνισμός

και στα Στενά του Ελλησπόντου

Τα ονόματα και τα γένη δεν τα γράφω

για να σας κουράσω

την επαίσχυντη τουρκική προπαγάνδα  να ξεσκεπάσω

ό,τι βρει στη Μ. Ασία το βαφτίζει τουρκικό

ή το πολύ Ρωμαϊκό η τουρκιά μόνο εγκλήματα έκανε εδώ

Οποία ψευδολογία

τον 7ον αιώνα εισέβαλλε η ασιατική

φατρία από το Αλτάι

τους   γηγενείς λαούς  υπόδουλους έκτοτε κρατάει

με το μαχαίρι, τη θρησκεία και του όπλου την κάννη

«τούρκους»   τους αλλοεθνείς τους κάνει

κάθε  γενιά γενοκτονίες επαναλαμβάνει

Ο Τάνταλος γυναίκα  πήρε του Ατλαντος τη Διώνη

με πάμπολλες   γυναίκες  όμως συμβιώνει

στο χρήμα ήταν πολυτάλαντος και

στον έρωτα  διόλου ατάλαντος

Γέννησε τον  Πέλοπα,   Βροτέα και   Νιόβη

με κάποια Ευρυάνασσα ή την Ευρυνόμη

φιλικές σχέσεις είχε με τους θεούς αναπτύξει

τραπέζι κάποτε τους έκανε για να τους ευχαριστήσει

έσφαξε το γιό του  έψησε το σώμα του θέλοντας να τους εξαπατήσει

το έβαλε επί   τραπέζης η ομήγυρης να γευματίσει

Οι   θεοί εννόησαν το ανόσιο και  ουδείς  τόλμησε να  φάει

μόνο η θεά Δήμητρα χωρίς να το αντιληφθεί

έκοψε τον ώμο και πριν αρχίσει να μασάει

διέταξαν τον Ερμή να συλλέξει τα μέλη

και να τα συγκολλήσει

από εύνοια των θεών και των γιατρών

ο Πέλωψ επέπρωτο να ζήσει

ο Ποσειδών  στο αρμα θα τον μυήσει

τελικά στην  Πίσσα θα  πορευτεί

την Ιπποδάμεια  κόρη του Οινόμαου

σε αρματικό   αγώνα θα   κερδίσει

θα την νυμφευθεί και στην  Ήλιδα θα βασιλεύσει

τους Ολυμπιακούς Αγώνες θα ξεκινήσει

στην Πελοπόννησο το όνομα του θα χαρίσει

και σε όλη την Ασία  το βασίλειο του θα μεγαλουργήσει

Οι πράξεις του Τάνταλου ευσεβέστατες;

οι επιστημονικές γνώσεις επαρκέστατες

πρέσβευε ότι ο ήλιος είναι διάπυρος λίθινος ή σιδηρούς

έλεγε και τα απόρρητα μηνύματα στους πολλούς

όμως οι υπήκοοι του τον έρριξαν εκ του ναού

ιερεύς αγαθός η φήμη του έφθανε μέχρι των Ινδιών

θυσίαζε και ανθρώπους στο βωμό

Όμως εκμεταλλεύτηκε των θεών τη φιλία

τους έκλεψε το νέκταρ και την αμβροσία

στο γεύμα θέλησε να τους εξαπατήσει

και ο Ζεύς δεν είναι  Γερμανός να του το χαρίσει

ο Ζευς για την σφαγή του γιου του θα τον τιμωρήσει

τον Τάνταλο στο Τάρταρο  θα  στείλει

ριγμένος  στο λάκκο με νερό   ξεραμένα του τα χείλη

κάθε φορά που τις χούφτες του απλώνει για  να πιει

αυτό υποχωρεί

επάνω του δένδρα με φρούτα φορτωμένα

να φάει δεν μπορεί

κάθε φορά που άπλωνε το χέρι για να κόψει

ανέρχονταν υπερυψωμένα

Ο Τάνταλος δισεκατομμύρια άφησε  παιδιά

στην τεχνολογία πολυτάλαντα

και στην ανθρωπιστική παιδεία ατάλαντα

μετά τον Ελληνισμό επικράτησαν χειμώνες

ιεράρχες,  ολιγάρχες και αλαζόνες

της ανθρωπότητος βιάζουν τους κανόνες

Οι θεοί  είδαν την  Ύβρη  μυριάδες  πέφτουν μύδροι

από την ύβρη οι άνθρωποι  προχώρησαν στην Ατη

ασεβείς, άδικοι, με ψυχή φευγάτη

τους   δάγκωσε της ερήμου η «οχιά»

λάτρεψαν το Μαμωνά

Ομαδικές  «ανθρωποθυσίες»  κάνουν με  ψευτο-ιδεολογίες

οι άνθρωποι σαν τον άμμο της θάλασσας έγιναν πολλοί

η Γαία να τους συντηρήσει αδυνατεί

χάθηκε η αρχαιοελληνική οικολογία

το «μέτρον» το «γνώθι σ ’αυτόν» και η  ανδρεία

σαλταρισμένη του Σωκράτη η λογική των σοφών η σοφία

μόρφωση δε δίνουν στα σχολεία

τα ιδανικά έγιναν «πολυπολιτισμικά» και «ομοφυλοφιλικά»

ο έρως έγινε σεξ το χρήμα η μοναδική αξία

κίβδηλη η αλληλεγγύη και η δημοκρατία

αγριότης   όπως τα θηρία

το δίκαιο του ισχυροτέρου η χρηματιστική μαφία

οι λαοί αξία ουδεμία

οι λέξεις έχασαν το νόημα τους στο χάος κρεμόμαστε στην αγκαλιά του

ο καπετάνιος τρελάθηκε στο πλοίο

πλέει ακυβέρνητο χωρίς πηδάλιο  χωρίς  ιστίο

ο ΟΗΕ αυτό  είναι καφενείο

Ο κόσμος σωστή Βαβυλωνεία

η τεχνολογία στα χέρια της  εμπορευματικής μαφίας

άφρονες  ,  αμαθείς,  δόλιοι και  απατεώνες

άδικοι, άπληστοι  μας κυβερνούν  οι λειμεώνες

ανθρώπινους και θεϊκούς παραβιάζουνε κανόνες

η ισορροπία έχει ανατραπεί επικινδύνως

με την επιστήμη τις ελευθερία μας υπονομεύουνε  ευσχήμως

το ρου της φυσικής ζωής   τον έχουν ρημάξει

ηγέτες  με   ψέματα   μας έχουν παραμυθιάσει

Η  οικουμένη σε  καταστροφική τροχιά  πετάει

η Αριάδνη το νήμα να πιάσουν τους ζητάει

να  το ενώσουν   εκεί που το έκοψαν

οι «άλλοι» που  ονομάστηκαν «μεγάλοι»

Η σωτηρία  στο «Ελληνικό πνεύμα»

το φόβητρο του  κατεστημένου η «Αχίλλειος»   του πτέρνα

Η μικρή καμπάνα   στο Τσερνομπίλ   χτύπησε και στο Ναγκασάκι και  Χιροσίμα

Η μεσαία με τον κορωνοιό κάθε άνθρωπος υποψήφιο   θύμα

Η μεγάλη  θα χτυπήσει αν  τα ίδια το καταστρεπτικό γένος  συνεχίσει

ο Ησίοδος  έχει  δικαιωθεί

ο «Σιδηρούν γένος» από το  "ηλεκτρομαγνητικο"  έχει αντικατασταθεί;

γεννήθηκαν «τα παιδιά με τους λευκούς κροτάφους»

ομαδικούς για τους  πατεράδες τους ανοίγουν τάφους

με αυτούς   δεν μπορούν πλέον να  συμβιώσουν

καλύτερα στον Αδη να    τους διώξουν

Αδυνατούν πλέον ακόμη και να  συνομιλήσουν

εκτός διαδικτύου   «απαγορεύεται » να ζήσουν

οι  νέοι Τάνταλοι   από τα χνώτα  σήπονται

 ό,τι εγγίζουν μολύνονται «Ανάγκας και οι θεοί πείθονται»

Αμφικτύων

25/12/ 2020

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ-  ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

Κυριακή 20 Δεκεμβρίου 2020

Η ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ

   

 Η ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ

Πόσα έργα δεν παίχθηκαν   πόσα ποιήματα δεν γράφτηκαν

πόσοι ζωγράφοι δεν τη ζωγράφισαν

μόνον οι Έλληνες  τη μνήμη της  δεν   κράτησαν

σεβάστηκαν όμως την  ιερά «σινδόνη»

Η τραγωδία της Περσεφόνης

τον Αδη  μας   θυμίζει και μας πληγώνει

η    ελπίδα ότι θα ανέβει και πάλι στη γη

και θα ξαναζήσει

την άνοιξη το ηθικό μας αναπτερώνει

η φύση

στον επάνω κόσμο η Περσεφόνη σαν  αναβιώνει

λουλούδια   στα λιβάδια   στρώνει

και τον σπόρο κάνει να φυτρώνει

Κόρη της Δήμητρας και του Διός

άλλοι την φέρουν του Κρόνου και της Ρέας

ήταν εξαιρετικά ωραία

το τρίτο του χρόνου κατοικεί στον Αδη

εκεί  επικρατεί  μουντό σκοτάδι;

το άλλο τρίτο ανεβαίνει στον ουρανό

και την άνοιξη   πάει  στον αγρό

Θα   φιλονικήσει για το κάλλος με

την Αφροδίτη

τον Αρη και Απόλλωνα  ερωτικά  θα ερεθίσει

η μητέρα της  Δήμητρα για να την προφυλάξει

με την τροφό  στη Σικελία τη στέλνει να μονάσει

ο Δίας   μεταμφιεσμένος σε δράκοντα θα την βιάσει

καθώς στο σπήλαιο  που κατοικεί εισβάλλει

τους   δράκοντες που την φρουρούν   εξαπατά

την  Περσεφόνη   έγκυο καθιστά

τον Διόνυσο Ίακχο  Ζαγραίον   θα γεννήσει

τούτο το παιδί  θα μεγαλώσει και θα μεγαλουργήσει

Ο Πλούτωνας ζητούσε  σύντροφο εκείνη την  χρονιά

και στην περιοχή βγήκε με το άρμα  παγανιά

την Περσεφόνη στον αγρό συναντάει

σφόδρα  την ερωτεύεται   όμως δεν την ζητάει

γιατί  προκαταβολικά   ξέρει ότι

η Δήμητρα  θα αρνηθεί

Από το Δία άδεια παίρνει  βιαίως να την αρπάξει

ο Ζεύς εγκρίνει  δια της σιωπής

με την Αφροδίτη επικοινωνεί και αυτή

με Άρτεμη και   Αθηνά

όλες είναι σύμφωνες γιατί η Περσεφόνη

μπροστά τους βγαίνει   στην ομορφιά

και όταν έλλειπε η Δήμητρα

ο Πλούτων την Περσεφόνη  θα συναντήσει

ένα περίπατο στην εξοχή έχουν  κανονίσει

με τις θεές  και νύμφες    συντροφιά

καθώς τη βλέπει σε έρωτα  ο Πλούτων πέφτει

νόμιμο  δικαίωμα  όμως   δεν έχει

καθότι  άδεια από την μητέρα της δεν διαθέτει

Εκεί που περπατούσε στους ωραίους λειμώνες

μέσα στα  κρίνα   και στις ανεμώνες

μαζί με τις Νύμφες και τις Σειρήνες

σε μέρος ακατάλληλο την έφεραν εκείνες

Και όταν  σεισμό  προξένησε ο Δίας

χάσμα δημιουργήθηκε και    ο Πλούτων

βρήκε    ευκαιρία

την Περσεφόνη στο άρμα του ν’ αρπάξει

και στον Αδη να την κατεβάσει

Βάζει τις φωνές η Περσεφόνη

την Άρτεμη και Αθηνά ξεσηκώνει

τρέχουν αλαφιασμένες  προς την κρήνη

κεραυνός  τότε πέφτει και τις αποθαρρύνει

σημάδι σταλμένο από το Δία ότι την αρπαγή  εγκρίνει

Η Δήμητρα  από  την νύμφη Αρέθουσα

ή από την Εκάτην πληροφορείται το συμβάν

και αμέσως κινητοποιείται  και κάνει το παν

την κόρη της ο Πλούτωνας να επιστρέψει

στο  Δία αμέσως  τρέχει

τον παρακαλεί και τον ικετεύει

του  ζητάει  ο Πλούτωνας να την ελευθερώσει

και  στην μάνα της να την αποδώσει

Ο Ζεύς καθότι  μέγας διπλωμάτης

πρώτος μεταξύ των θεών  και  ξακουστός  μονάρχης

τα δύο μέρη προσπαθεί να συμβιβάσει

Τελικά μια τριφορούμενη απόφαση θα   θεσπίσει

το    χρόνο της στα τρία θα χωρίσει

στον ουρανό   στη γη και στον Αδη

εκ περιτροπής να κατοικήσει

Μήπως ναό της έχουν χτισμένο  στη Σελήνη;

ο πανάρχαιος Ορφέας μας το παραδίδει

οι Πλούταρχος και Πρόκλος το αναφέρουν

γιά μέλαθρα και κτήρια λέγουν

ο γράφων  με πάσα επιφύλαξη το μεταδίδει

περί  της ύπαρξης ναού  δεν φέρει την ευθύνη

 

Την Περσεφόνη  αγνοούμε  ξενόφερτα σύμβολα δοξολογούμε

αρνητές   γίναμε της πατρώας  θρησκείας  και φιλοσοφίας

κάθε άνοιξη   βιώνουμε το δράμα   αλλότριας  λατρείας

την ουσία  όμως την αγνοούμε

ξένους προφήτες και   θεό  θρηνούμε

υλιστικά  και αφύσικα  ψεύδη    υιοθετήσαμε

αρνητές της ταυτότητας  μας καταντήσαμε

Ελλάδα μας γιατί  τα   παιδιά σου σε αγνοήσαμε;

και σε ξένα πρότυπα  διολισθήσαμε;

Ναι  δεχόμαστε  αφόρητη  βία

όμως  καιρός να προβούμε σε αυτοπαρατηρησία

Διόνυσος και   Περσεφόνη

καθολική η  ειμαρμένη τους  όλο τον κόσμο    συνενώνει

τον αιώνιο ρυθμό της μητέρας  Γαίας αναβιώνει

πανανθρώπινα τα  Ελληνικά δημιουργήματα

καιρός να τα μεταδώσουμε σε  διεθνή  κλίμακα

Αμφικτύων

15/12/ 2020

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2020

Ο ΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

   

 

Ο ΩΡΙΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

 

Δίας και Ποσειδώνας  κατά την  αρχαιολογία

μεταμφιεσμένοι κάποτε βρέθηκαν στη Βοιωτία

συναντούν εκεί τον παλιό ήρωα Υριέα

ο καημένος ζούσε ολομόναχος χωρίς παρέα

στους ξένους πρόσφερε θερμή φιλοξενία

χωρίς να ξέρει ότι πρόκειται για τον Ποσειδώνα και το Δία

Πάνω στη συζήτηση τους είπε τον καημό του

θα πέθαινε χωρίς διάδοχο του

οι θεοί τον ευσπλαχνίστηκαν και αντί ευχαριστίας

ένα βρέφος βρέθηκε την επομένη στον κήπο  του

μπροστά στην κατοικία

Ωρίων το βρέφος ονομάσθηκε

από τον Υριέα   ανατράφηκε

έμπειρος έγινε  μηχανικός και  ναυτικός

ήταν και  μανιώδης κυνηγός

η φήμη του  έγινε παντού γνωστή

από  τον Ποσειδώνα με ναυτοσύνη είχε προικιστεί

πάνω στη θάλασσα  περπατούσε

και σαν ψάρι   κολυμπούσε

Ήταν και πολύ ψηλός

όταν στη θάλασσα περπατούσε

βρεχόταν  κάτω από  το μηρό

Νυμφεύθηκε την πανέμορφη  Σίδη

με την Ηρα για το κάλλος της   ερίζει

η θεά από ζηλοτυπία στον Αδη  τη βυθίζει

Ο Ωρίων στη Χίο  πάει  για   κυνήγι

εκεί την κόρη του βασιλιά Οινοπίωνα

Μερόπη θα  ίδη

σφόδρα θα την ερωτευθεί

και σε γάμο θα την ζητήσει

ο Οινοπίων διστάζει      δεν το   αποφασίζει

Ο Ωρίων υπόσχεται «λαγούς με πετραχήλια»

να ξεκαθαρίσει  από τη Χίο τα θηρία και τα φίδια

τελικά,   τον άθλο  αυτοβούλως   θα πραγματοποιήσει

χωρίς    ο  Οινοπίων να  το ζητήσει

αλλά   δεν μπόρεσε να  τον μεταπείσει

Μια νύχτα που ήταν  μεθυσμένος

σπάει τη θύρα του θαλάμου της Μερόπης

σαν είδε τα χείλη της που έσταζαν σορόπι

και καθώς ήταν ξαναμμένος  έρωτα έκανε  με μένος

κατά την αυγή  καθώς ήταν κοιμισμένος

ο Οινοπίων τον τυφλώνει

και στην  ακτή  τον   απιθώνει

Κατά το χρησμό  από τον Απόλλωνα θα γιατρευτεί

προς ανατολάς αν πορευτεί

ήχους ακούει από του Ηφαίστου το εργαστήρι

προς τη Λήμνο  τρέχει ο Ωρίων  σαν τρεχαντήρι

του Ηφαίστου το δούλο Ηνδαλίωνα αρπάζει

και στους ώμους του τον ανεβάζει

στον Απόλλωνα    να βρει το φως του τον προστάζει

να τον πάει

στη θάλασσα   βαδίζει με τον  οδηγό  του

ο Ηνδαλίων  τον προσανατολίζει στο  ναό του

ο Απόλλων με πνεύμα τον φωτίζει

και η όραση του ξαναγυρίζει

Αμέσως στη Χίο  θα γυρίσει

τον Οινοπίωνα  ψάχνει να συναντήσει

αλλά τον έχουν  κρύψει

αμέσως φεύγει για την Κρήτη

από εκεί   στη Σικελία   πάει

το λιμάνι στη Ζάγκλης στη Μεσσήνη  κατασκευάζει

και το τέμενος του Ποσειδώνα   επισκευάζει

Περί του θανάτου του πολλές οι εκδοχές

καθώς ήταν γόης και κατακτητής

τον ερωτεύονταν  καλλονές ακόμη και  θεές

η Αρτεμις μαζί του ήταν τρελά ερωτευμένη

τον ζήλευε  θανάσιμα    για όλα ήταν αποφασισμένη

την  Ούπι των Υπερβορείων στη  Δήλο είχε  βιάσει

την   ιέρεια με τα δώρα   μόλις είχε φθάσει

στην Αρτεμι έφερε πολύ θυμό

Θανάσιμα τον τόξευσε στο νερό  καθώς κολυμπούσε  στην Τανάγρα

η θάλασσα εξέβρασε  το πτώμα  εκείνου του ωραίου άνδρα

καθώς η ψυχή του στο σύμπαν ανέβαινε σαν περιστέρι

η Αρτεμις   τον  κατέστησε  ομώνυμο τον έκανε αστερισμό

να φέγγει σαν    ουράνιο   αστέρι

το ξίφος του  κληρονόμησε    ο Πηλέας

μετά το πήρε  ο Αχιλλέας

τελικά, στον Πύρρο βασιλιά της Ηπείρου

θα καταλήξει

Ο θρυλικός Ωρίων  τη ζωή του έντονα   είχε ζήσει

είπαν ότι ήταν  γιος του Ποσειδώνα

εκ    του συμπαντικού Διός  πήρε το δια-λογισμό

και τον αγώνα

ομορφιά  από  τον Ερμή    και την κλοπή

είχε μοναδικά χαρίσματα σπάνια στη  γη

ο τάφος του ως πρόσφατα  σωζόταν κατά τον Παυσανία

στην πατρίδα του ετάφη τη Βοιωτία

Παιδιά του  ο Δρίας και δυο    θυγατέρες

οι πανέμορφες παρθένες Μητιόχη και Μενίππη

με τη μητέρα τους  διέμεναν   στις Θήβες

είχε και δύο παλλακίδες Δίρκη και Λυρίκη

Και τότε είχε πέσει φονικός λοιμός

όχι δεν ήταν κορωνοιός

τότε δεν είχαν εργαστήρια ιός να «ξεμυτίσει»

ούτε και εμβόλια να φτιάξουν

τις εταιρείες  να πλουτίσει

Πώς όμως   την πανδημία ν’ αντιμετωπίσουν;

κατά το χρησμό δύο παρθένες αν θυσιάσουν

μόνο έτσι τον  φονικό ιό οι θεοί θα παύσουν

καμία όμως δεν  προσήλθε στο θυσιαστήριο

οι κόρες του Ωρίωνα από πατριωτισμό

εθελόντριες παρουσιάσθηκαν  και οι δυό

στης πατρίδος τους το προσκλητήριο

Εξέτεινε η πρώτη τον τράχηλο στον  βωμό

η δε άλλη την προλαμβάνει

και οικειοθελώς πρώτη εσφάγη

Καθώς γινόταν η καύση των   σορών

εκ της πυράς εξήλθε το φάσμα δύο   εστεμμένων νεαρών

για την ανάσταση του γένους των   νεκρών κοριτσιών

τους ονόμασαν «Στεφάνους»

αλληγορείται  ότι μεταμορφώθηκαν      σε αστέρες

και  ανήλθαν στους αιθέρες

ανήλθαν ψηλά στον   ουρανό

τους  ονόμασαν δε «κομήτες»  στον Ορχομενό

Ωρίων είναι ο καθένας ,  εσύ, εγώ

ο άλλος  , ο μεγάλος και ο Ένας

ο πολυπράγμων δυτικός

ελεύθερος , δραστήριος και ορμητικός

ο  πολυμήχανος    ερωτικός και θαρραλέος

που αποζητά να είναι ωραίος

ο διψασμένος για δόξα και για χρήμα

της επιτυχίας θηρευτής  που   συχνά πέφτει θύμα

με τα  προτερήματα του και τα  ελαττώματα του

όχι ο «άγιος»  και μοιρολάτρης της ανατολής

με τα θεοκρατικά «ινδάλματα» του

πέφτει και πάλι σηκώνεται και   προχωράει

ακολουθάει  το δρόμο που τούταξε η Ειμαρμένη

στάσιμος και αδρανής δεν μένει

ούτε από τη θεία  πρόνοια όλα τα περιμένει

Εμπόδια του βάζουν οι ισχυροί

και αυτός τα υπερπηδάει

τον  αδικούν του χρήματος οι «Κροίσοι »

και οι θεοί ακόμα τον κυνηγούν

και αυτός τους προσκυνάει

και οι ιερείς τον τυφλώνουν  να μη βλέπει

για γνώση στον Απόλλωνα προστρέχει

Μόνο με το πνεύμα θα γιατρευτεί

αυτό    τον βγάζει  από το πηχτό σκοτάδι

τον «κορωνοιό» που έχει μέσα του  να   υπερβεί

μάχεται και μοχθεί πρωί και βράδυ

Κάνει και ανθρωποθυσίες

παλιά σε βωμούς  τώρα στις εκκλησίες

για να σταματήσει τους   λοιμούς με μάσκες

και εμβολιασμούς

και τους λιμούς που   οι  ισχυροί του βάζουν ;

με τους πολέμους και τους εξοπλισμούς   να τον εξουσιάζουν;

εκεί δεν αυθαδιάζουν

σφίζει στη δύση η ζωή άλλοι για ευζωία

άλλοι για την επιβίωση και όλοι για την  ευτυχία

μιά θαυμαστή αναρχία που στο βάθος   κάνει   αρμονία

λίγο φροντίζουν την υγεία

Ο κόσμος μιά  ασύμμετρη κυψέλη αταξίας

που προσπαθεί να βρει   ισορροπία

Και όταν  της επιτυχίας  πιάσει το κέρας

«ιερόν» γίνεται «τέρας»

στον ουρανό τον ανεβάζουν και  τον  κάνουν

μετά θάνατον  «αστέρα»

όλα  τα πρότυπα τα δώσαμε στη Δύση

ελάχιστα κρατήσαμε  σαν  αναμνήσεις

και η Δύση αντί ευγνωμοσύνης   χολή μας δίνει

Ωρίων της  Δύσης ο κάθε  πολίτης

Αμφικτύων

 8/12/ 2020

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

http://amphiktyon.org

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ