ΠΕΡΙ ΚΗΡΥΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

ΠΕΡΙ ΚΗΡΥΚΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Από  τούτο τον τόπο ο ορθός λόγος

εκπηγάζει

ο  Έλληνας  τα πρώτα μηνύματα

στην οικουμένη  διαβιβάζει

πρώτος    ο  Έλληνας

το θεσμό της  επικοινωνίας  εγκαινιάζει

νικητήριες  φωτιές  στην Τροία

ανάβει

Πρώτη  η εξουσία αγκαλιάζει

την επικοινωνία

με ψέματα και αλήθειες το λαό   κρατάει

σε πειθαρχία

οι πρόγονοι μας την άμεση εφεύραν δημοκρατία

αλλά οι σημερινοί την  μετέβαλαν σε  ολιγαρχία

Με τους κήρυκες ο αρχηγός    διαβιβάζει τις

διαταγές

με τον ιεροκήρυκα ο «θεός» στέλνει

τις εντολές

και ο πλούτος με όλα τα κανάλια

κάνει  τις δουλειές

και οι άνθρωποι βολεύονται στις

καθημερινές τους  επαφές

Με τον  Ταλθύβιο και Ευρυβάτη

ο  Αγαμέμνων με τους διοικητές

στο πεδίο της μάχης επικοινωνεί

Κήρυξ ήταν ο Ευρυβάτης του Οδυσσέα

τον οποίον ο Όμηρος επαινεί

ο Οδιος πήγε πρεσβεία προς εξιλέωση του Αχιλλέα

οι Έλληνες με τις Φρυκτωρίες τη νίκη

αναγγέλλουν  στις Μυκήνες

και ο Φειδιππίδης πέφτει μετά το «νενικήκαμεν»

εν  Αθήναις

Ο Ερμής επίσημος κήρυκας   του Διός και των θεών

«Κήρυξ»  ονομαζόταν   ο πρώτος αγγελιοφόρος

των Αθηνών συμπτωματικώς;

του Ερμού και της Αγραύλου ήταν    γιός

και υπηρέτης των Ελευσινίων μυστηρίων

εντός  των κατοικιών των ηγετών κατοικούσε

και  των διευθυντηρίων

Τιμή και δόξα στις Ελληνικές Διαβιβάσεις

από τον Τρωικό Πόλεμο ως

τους σύγχρονους πολέμους  δίνουν το   παρόν

και   εν ειρήνη   δίνουν  μάχη

ο εχθρός να μην  μας αιφνιδιάσει

Ο άνθρωπος η έμπνευση

το μήνυμα από το μυαλό  πηγάζει

ο κήρυκας  είναι  το «μέσον» που το  διαβιβάζει

αυτός την  επικοινωνία  πραγματοποιεί

μέσω του αόρατου πληροφοριακού  αιθέρα

το διαδίκτυο τα πάντα σήμερα  κινεί

σαν μια   γιγάντια  παγκόσμια μηχανή

σαν την πανίσχυρη  αράχνη την υδρόγειο υφαίνει

σφαίρα όλες τις ώρες της ημέρας

και όποιος είναι εκτός  ουσιαστικά δεν ζει

βρίσκεται  στο υπερπέραν

Ο  κήρυκας  τώρα καλείται  πληροφορική

πελώριος  όγκος πληροφοριών που ο εγκέφαλος

αδυνατεί να επεξεργασθεί

και τώρα φτιάχνει την τεχνική νοημοσύνη

αν από αυτόν εξυπνότερη κάποια μέρα   γίνει

ή   θα εξαφανιστεί ή για το διάστημα

ώρα  να του δίνει

Κι’ εμείς καθημερινά

τα πρωινά στην μικρή οθόνη

ψαρωμένοι

ο κακός γείτονας το  σαλόνι μας

καταπατάει   και το βιασμό μας επιμένει

ο κήρυξ «Φοβίδης»  πληροφορίες

από την Πόλη  μας μεταφέρει

κι’ εμείς αναλισκόμεθα

που ο  τουρκομογγόλος  χτυπήματα

θα μας επιφέρει

με πόρτες και παράθυρα   ανοιχτά

χωρίς σύνορα με  σμήνη μεταναστευτικά

και  τρομοκρατικά

πλέουμε στα θολά νερά της αδράνειας και

απάθειας

από τους δήθεν συμμάχους  δεν αναμένουμε

βοήθεια   παρά  μόνο κάποια συμπάθεια

«είς οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης»

«ή ταν ή επί τας»  κάτι για ν’ αλλάξει

χωρίς ηττοπάθεια

Αμφικτύων

31/7/2019

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

ΜΑΝΤΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΝΕΑ

ΜΑΝΤΕΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΝΕΑ

Μάντεις και  μαντεία «ήξεις αφίξεις»

ρόλο σπουδαίο έπαιξαν    στις εξελίξεις

προλέγοντας  τα  μελλούμενα

και  σήμερον μαντεία καθοδηγούμενα

διαφορετικώς καλούμενα υπάρχουν

στην Αμερική  μεγαλουργούν  και  από τα

παρασκήνια  άρχουν

Δεξαμενές σκέψεως τώρα τα ονομάζουν

( Ανοικτή κοινωνία, ΕΛΙΣΜΕ, ΕΛΙΑΜΕΠ, ΙΟΒΕ  κ.α)

με  αρχαία   μαντεία προσομοιάζουν

και με τις προφητείες τους  μας  τρομάζουν

με μια μικρή διαφορά

τότε η   πρόβλεψη  γινόταν με    οιωνοσκοπεία

τώρα  γίνεται με εργαλεία επιστημονικά

Το  “moody’s, fitch  , standar & poors»

προβλέψεις κάνουν στα διεθνή οικονομικά

και      τα θεμέλια    της πιο ισχυρής

αυτοκρατορίας ταρακουνά

στην πραγματικότητα  τους οιωνούς  επικαλούνταν

υποκριτικά

οι μάντεις   συνέλεγαν πληροφορίες

από επαφές με  πρόσωπα σημαντικά

Ο Μελάμπους πρώτος μάντης υπήρξε

της  οικουμένης

γιός του Αμυθάονος και της Ειδομένης

λόγω  μαυρισμένων από τον  ήλιο ποδιών

(μέλας +πους= Μελάμπους) το όνομα του μένει

ήταν  Πύλιος και στην Πύλο διαμένει

Τέταρτος απόγονος

του Δευκαλίωνος και της Πείρας

γλύτωσαν από τον ομώνυμο κατακλυσμό

από εύνοια  της μοίρας

εξ αυτού κατάγονται οι μάντεις Μελαμποδίδες

επισημότατοι στην μαντική ατσίδες

Οι δούλοι στην αυλή του

παρά την βούληση του

σκότωσαν δύο φίδια φιλικά του

ο Μελάμπους τα  καίει

και  ανατρέφει τα μικρά τους

αυτά   έγλυψαν τον πόρο στα αυτιά του

και  καθάρισαν  τα όργανα τα ακουστικά  του

Φωνές  άκουγε  ακόμη και των σκουληκιών

τη γλώσσα   διάβαζε   ζώων και πουλιών

της εποχής του ορνιθολόγος πρώτος

από τον Απόλλωνα διδαχθείς

την μαντική     οιωνοσκόπος

προέλεγε  τα μελλούμενα

με βάση τα παρόντα και τα εσσόμενα

και εμείς καταργήσαμε την ιστορία

και αγνοούμε τα γενόμενα και τα επόμενα  ;

λιγούρηδες μόνο  για  τα «διδόμενα»

Έκλεψε και τα βόδια του Ιφίκλου

κατόπιν παρακλήσεως του αδελφού του Βίαντα

για να νυμφευθεί την Πειρώ

την κόρη του Νηλέως

τότε ο γαμπρός έπρεπε να είναι γενναίος

η «αριστεία» στους προγόνους μας προέχει

και η ευγονία  ήταν σε πρώτη θέση

ενδιαφέρονταν πολύ για την φυλή τους

την πόλη τους προστάτευαν  με την ζωή τους

και ήθελαν την προκοπή της

γι’ αυτό   κατορθώματα  έκαναν  σπουδαία

και την  ράτσα τους κρατούσαν αγνή και  ρωμαλέα

Τον   Μελάμπους ο Ιφικλος συλλαμβάνει και  φυλακίζει

αυτός   ακούει το σκουλήκι που  τη σκεπή

της φυλακής ροκανίζει

«Κάνε γρήγορα»  φώναζε στην σύντροφο του

«γιατί το πάτερο θα κοπεί στα δυό του»

Δηλαδή και του σκουληκιού έχουμε την ανάγκη;

εμείς οι κυρίαρχοι της Γης  τίποτα δεν  μας   σκιάζει ;

κι’ ας μας στέλνει ένας   αθέατος ιός   στον Αδη

Οι  φρουροί  το Μελάμπους  θωρούνε  φοβισμένα

και τον   μετακινούν σε άλλη θέση εσπευσμένα

Σώζεται αυτός σώζονται και οι φρουροί

από τα ερείπια της φυλακής τα γκρεμισμένα

πληροφορούν   τον  Ιφικλο για τα διαδραματισθέντα

την ατεκνία του Ιφίκλου με τον ιόν(σκουριά) λύει

και αυτός την ποινή του χαρίζει και τα βόδια

του παραδίδει εσπευσμένα

Μήπως κάποιος Μελάμπους λύσει

αι την δική μας  υπογεννητικότητα

και τις εκτρώσεις θέσει στα απαγορευμένα;

ή έστω  να γίνονται όπου υπάρχει αναγκαιότητα ;

Επιφανείς μάντεις  ήταν  αρκετοί

οι πιο γνωστοί : Αμφιάραος, Θέστωρ,

Πολύειδος όστις ανέστησε τον Γλαύκον,

Τειρεσίας και Τροφόνιος από τη Βοιωτία , η Μαντώ

Και ο μάντης Κάλχας του Τρωικού Πολέμου

εξέχουσα μορφή είπε τα εξής:

«Συνάγεται η γνώση των μελλούμενων

εκ της πείρας των παρελθόντων

και όστις τα παρελθόντα αγνοεί

τα μελλούμενα δεν προνοεί»

Φημισμένα ήταν τα   μαντεία:

του Αμφιάραου και Τροφωνίου της Βοιωτίας

των Δελφών και της Δωδώνης

καιρός  να ενεργοποιηθούν και   στον Πολιτισμό

ο ρόλος  τους παγκόσμια ν’ απλώνει

Η Ελλάδα τα φτερά της   διπλώνει ή  ξεδιπλώνει;

Ιδού ο χρησμός!!  Ισχυρός Στρατός  μας σώνει

Αμφικτύων

28/7/2019

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

ΠΕΡΙ ΘΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΝΑΓΙΣΜΩΝ

ΠΕΡΙ ΘΥΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΝΑΓΙΣΜΩΝ

Όταν για θυσίες μιλάς

η σκέψη  σου τρέχει στο κακό

γιατί στον δίσεκτο καιρό μας

των δαιμονιστών και γενοκτονιών

θυσίες    γίνονται-ακόμη και στους δρόμους-

καθημερινώς

και υπέρ των ισχυρών και δανειστών μας

γιατί δεν έχουμε μυαλό

Θυσίες γίνονταν υπέρ των θεών

μετ’ ευλαβείας

εναγισμοί  για των ηρώων την τιμή

και την αξία

τα σύγχρονα   μίντια  «λιβανιστήρια»

εκθειάζουν  τον κάθε εξουσιαστή

χωρίς αιδώ   χωρίς αισχύνη

ένεκα συμφέροντος  με αφροσύνη

Τα αρχαία χρόνια  ίσχυαν άλλα

θυσίες έκαναν   στους πατρώους  θεούς

με ζώα μικρά  και μεγάλα

τους     ήρωες    τιμούσαν με  εναγισμούς

με λόγια  επαινετικά μπρος   στα αγάλματα

και στους βωμούς

φρούτων εναπέθεταν απαρχάς

κριτική έκαναν   στους πολιτικούς

και σε ακραίες καταστάσεις εξοστρακισμούς

Σε τρία  είδη χώριζαν τα   γένη  οι αρχαίοι

στην κορυφή οι  θεοί ,

στη μέση οι ημίθεοι και οι  ήρωες

οι άνθρωποι ήταν παρακατιανοί

«μέτρον άνθρωπος» όχι  αμελητέοι

Οι θεοί στην ανωτάτη  βαθμίδα του ουρανού

οι ήρωες στην μεσαία

και οι άνθρωποι στην  Γαία

Τώρα περαιτέρω πρέπει να διαιρεθούν

στους σοφούς και στους α-μνήμονες

καθότι οι πλείστοι έμειναν  μαζάνθρωποι

και  επιλήσμονες

Οι άνθρωποι δεν είναι όλοι ίδιοι

δεν αναφέρομαι στο DNA  ούτε

πόσο ο καθένας μας πλουτίζει

τους χωρίζω σε φωτισμένους και  σοφούς

και σε μάζα , α-μνήμονες   και α-γνωστικούς

Οι  σοφοί είναι λιγοστοί

μια μικρή μειονότητα

στους ισχυρούς αδυνατεί να  επιβληθεί

στόχους να βάλει  σταθερούς

για το  καλό της ανθρωπότητας

και  για την  αρμονική συμβίωση επί  της Γης

Τη διαστημική  «Οδύσσεια»  να προετοιμάσει

τους  βάρβαρους  Τούρκομογγόλους και τα πυρηνικά

όπλα να δαμάσει

μόνο  η  επιβίωση και  η  υλιστική ζωή

για τους πολλούς μένει

κυριαρχεί το  «εγώ»  κατά πως μας βολεύει

ο καθένας να την βγάλει  καθαρή

το «εμείς»  δεν μας μέλλει

αντίθετα απ’ ό, τι οι πρόγονοι μας έπρατταν

νεώτεροι και  αρχαίοι

Τη  ζωή του σώματος

θάνατο   την θεωρούσαν  των ψυχών

και ο θάνατος του σώματος

ζωή ήταν αυτών

μόρια ένοιωθαν του σύμπαντος

φυσικά  ζούσαν  εκ συστήματος

την αθανασία των ψυχών

οι ειδικοί αποδέχονται και επιστημονικώς

Στα άντρα τιμούσαν τους θεούς

πριν φτιάξουν   θολωτούς  ναούς

περιστύλιους

σε σπήλαια   σκοτεινά   και   υγρά

με πνευματικούς φωτίζονταν ήλιους

Ήρωες όπως ο Αχιλλέας και Περσέας

έργα έκαναν σπουδαία και λαμπρά

κοινωφελή προς το γένος κορυφαία

και για την πατρίδα   θαυμαστά

Τιμούσαν και γυναίκες όπως λ.χ την Αλκμήνη

διότι ήρωες ανέθρεψαν με  μεγαλοσύνη

σήμερα   μάνες ανατρέφουν «μπαχαλάκηδες»

πρεζάκηδες και των  «Εξαρχείων το χαμίνι»

χειρότερα από κτήνη

Όταν τιμάς την αρετή αυτή αυξάνει

η μικρή οθόνη το αντίθετο

στις μέρες μας κάνει

και η πολιτεία στην ψευτιά  βουτηγμένη

είναι τυφλωμένη

με Βουλή μη βουλόμενη και λαδωμένη

ηθικό πρώτιστα το πρόβλημα

που η οικονομία καταρρέει και η παιδεία φταίει

αν δεν έχεις όραμα ο ξένος δεν σου φταίει

Ηγέτες εθνομηδενιστές  , αχρείοι

χωρίς φρόνημα , χωρίς ηθικό  προδότες

μας κυβέρνησαν και «Ιουδήλοι»

διεθνώς μας  κάνανε ρεζίλι

Καιρός να οδηγηθούμε στο ξέφωτο

με ανδρεία,  δικαιοσύνη , φρόνηση

και σωφροσύνη

ο λαός μας δεν αντέχει άλλη εθνική συμφορά

δεν μπορεί άλλο να δίνει,

ούτε να κατοικηθεί από ξένα σμήνη

Αν την πατρίδα σου μισείς

και ο ίδιος την κατακρίνεις,

τους ήρωες σου  αν κακολογείς

για την άμυνα της αδιαφορήσεις

πως ο γείτονας σου να  μην σε εποφθαλμιά

και να μην  σε αμφισβητήσει;

Αμφικτύων

23/7/2019

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

amphiktyon@gmail.com

http://amphiktyon.blogspot.com/

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

ΔΙΟΡΘΩΣΗ: ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΜΟΥ Ζ’ ΠΟΙΗΜΑΤΩN «ΣΑΠΦΩ-ΚΟΡΙΝΑ»

ΑΠΟΣΤΟΛΗ Η’ ΤΟΜΟΥ  ΠΟΙΗΜΑΤΩN

«ΠΑΛΑΜΑΣ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ»

Ο   συγγραφεύς Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης του Χρήστου εξέδωσε τον  Η'    Τόμο ποιημάτων με τίτλο  'ΠΑΛΑΜΑΣ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ'.   Ο συγγραφέας  είναι και αυτοεκδότης σε λίαν περιορισμένο αριθμό αντιτύπων . Τούτον δεν θα τον βρείτε στην αγορά του βιβλίου ,  διότι δεν  πωλείται , αλλά για λόγους μαθήσεως  χαρίζεται υπό ηλεκτρονική μορφή μέσω του διαδικτύου στο κοινό , καθώς και στις  βιβλιοθήκες. Το ίδιο ισχύει με όλες τις πρόσφατες αυτοεκδόσεις του,  δεν πωλούνται

Σύνδεσμος  (link) "ΠΑΛΑΜΑΣ-ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ ":

https://1drv.ms/w/s!Ahb3JkdTmgWMhSNgMraUKDFceB_1?e=DZSz3N

Κατωτέρω παρατίθενται σε συνδέσμους(link) οι πρόσφατες εκδόσεις του συγγραφέως:

«ΕΤΣΙ ΠΟΛΕΜΗΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΤΡΟΙΑ»

https://amphiktyon.org/pdf/etsi_polemisame_stin_troia.pdf

«ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΕΣΜΩΤΗΣ»

http://amphiktyon.org/wp-content/uploads/2017/10/ellinas-desmwtis.pdf

   «ΣΥΜΠΑΝ ΤΟ ΝΥΦΙΚΟ ΚΡΕΒΑΤΙ ΤΟΥ ΔΙΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΡΑΣ»

http://amphiktyon.org/pdf/sympan.pdf  
   

Τόμοι Ποιημάτων(link) :

http://amphiktyon.org/pdf/tomos_a.pdf

http://amphiktyon.org/pdf/tomos_b.pdf

http://amphiktyon.org/pdf/tomos_c.pdf

http://amphiktyon.org/pdf/tomos_d.pdf

http://amphiktyon.org/pdf/tomos_e.pdf                                                                                                     

 http://amphiktyon.org/wp-content/uploads/2017/10/tomos_st.pdf


http://amphiktyon.org/wp-content/uploads/2019/07/tomos.z.pdf 

https://1drv.ms/w/s!Ahb3JkdTmgWMhSNgMraUKDFceB_1?e=DZSz3N

Αν τα κρίνετε διδακτικά και ωφέλιμα      υποβάλλω την παράκληση  όπως τα   προωθήσετε και τα  εντάξετε στην βιβλιοθήκη σας  . Τούτο  για λόγους μαθήσεως και όχι διαφημίσεως , διότι η έκδοση και διανομή των  είναι αφιλοκερδής.

Με σεβασμό

Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης-Αμφικτύων

Υποστράτηγος ε.α-  Συγγραφεύς

 Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

e-mail: amphiktyon@gmail.com

ΑΜΑΖΟΝΕΣ ΚΑΙ ΓΟΡΓΟΝΕΣ

ΑΜΑΖΟΝΕΣ ΚΑΙ ΓΟΡΓΟΝΕΣ

Τις άνευ μαζών(=στηθών) Αμαζόνες

τις γνωρίζεις ;  το μυαλό σου ασφαλώς θα τριγυρίζει

στην «Amazon» του Μπέζος του φτωχούλη

Tο Αιγαίο γέμισε  γυμνόστηθες   Αμαζόνες

δεν μας τρομάζουν  της Τουρκίας

οι  πολεμικές κορώνες

και ο Μπάρμπα-Σαμ με ύδωρ την ποτίζει

της Στυγός με τις σταγόνες

όσο για την Ευρώπη πέρα βρέχει

δυσκίνητες οι 29 σαν   χελώνες

Οι Αμαζόνες   έθνος  Σκυθικό

υπήρχαν όμως  και  στη Λιβύη

όπως γράφει η προϊστορία

σε  κάποια εκστρατεία στην Καππαδοκία

οι άνδρες έπεσαν νεκροί

τα όπλα πήραν οι γυναίκες

με  αρχηγούς: την    Μαρπησία και Λαμπεδώ

Η πρώτη   για την εσωτερική ευταξία

και για την  ευνομία

η δεύτερη στρατηγός στα πολεμικά πεδία

ο στρατός  της των εχθρών  υπερισχύει

τους    έτρεψαν  σε φυγή

με διαπραγματεύσεις και   συνδιαλλαγή

έκτισαν την Θεμίσκυραν  μια πόλη  γυναικοκρατική

Έφτιαξαν και συμβούλια γυναικών

νόμους θέσπισαν υπέρ αυτών

οι άνδρες στις οικιακές εργασίες

ό,τι πράττουν οι γυναίκες

σε  ανδροκρατούμενες   κοινωνίες

να μην έχουν όπλα ούτε στην πολιτική

να συμμετέχουν

οι άνδρες από  πολέμους να  απέχουν

μόνο τα παιδιά  να ανατρέφουν

Η Μαρπησία εστράτευσε στην Ασία

πέφτει σε μάχη στον Τανάη ποταμό

την  διαδέχεται η θυγατέρα της Ωρειθυία

πολλές χώρες κατέκτησε πολλά πλούτη απέκτησε

και  μεγαλοπρεπή ναό έκτισε στην Ταυροπόλο

Αρτέμιδα   σύμβολο της γυναικοκρατίας

Όταν απέθανε η Λαμπεδώ

η Αντιόπη   λαμβάνει την αρχηγεία

οι Αμαζόνες  εξαπλώνονται και ο κόσμος

από φόβο  εναντιώνεται

βλέπει τον κίνδυνο να επέρχεται

την γυναικεία φοβήθηκε μανία

Ο  Ευρυσθεύς στέλνει τον Ηρακλή

τον ζωστήρα της Αντιόπης( ή της Ιππολίτης) να πάρει

η ζώνη- σύμβολο  της βασιλείας ήταν

και  να την συλλάβει

Σε νικηφόρα μάχη στην Θεμίσκυραν ο Ηρακλέας

την αιχμαλωτίζει

με τον στόλο   ο Θησέας τον υποστηρίζει

ελθούσα από  Ασία η Ορείθυια συμμαχεί

με τον  Σκύθη Σαγέα

εκστρατεία ενεργεί κατά των Αθηνών  ανεπιτυχή

στη μάχη   έπεσαν πολλές αόριστες είναι οι γραφές

τροφή άφθονη έδωσε στους γλύπτες και στους ποιητές

τελικά έφυγαν ταπεινωμένες

στον Τρωικό Πόλεμο  και πάλι   ηττημένες

ο Αχιλλέας σκοτώνει   την  Πενθησίλεια και σαν  την  κοιτάει

που ξεψυχάει  νοιώθει οίκτο  και την  αγαπάει.

Υπάρχουν και Σαυρομάτες αμαζόνες

Ιρανικής καταγωγής

στην περιοχή της Μαιώτιδας λίμνης( Αζοφικής)

αναμειχθείσες   μετά των Σκυθών

εκεί οι Μιλήσιοι  έκτισαν   την πιο απομονωμένη

αποικία

Αυτή  υπήρξε    εποχή γυναικοκρατίας

όμως ο πόλεμος    συνεχίστηκε  και η βία

και η γυναικοκρατία  έσβησε σύντομα  σαν αναλαμπή

επανήλθε  με τον φεμινισμό  στις μέρες μας

και με την απαξία την διεμφυλική

Άλλος ο ρόλος της γυναίκας κι’ άλλος του ανδρός

κι’ όποιος     τον αμφισβητεί

σε   αδιέξοδο την κοινωνία   οδηγεί

όπως συμβαίνει στην παρούσα εποχή

και σε  χάος  ο κόσμος   διολισθαίνει

Σεβαστά τα ίσια δικαιώματα

μεταξύ ανδρών  και γυναικών

χωρίς εξαιρέσεις και προσκόμματα

με τις  δυνατότητες   εκάστου φύλλου και τα

ελαττώματα όπως διαχρονικά πηγαίνει

Από το σπίτι την έβγαλαν σαν εργατικό δυναμικό

αιτία οι  πόλεμοι   αιτιατόν  ο  φεμινισμός

και τα άφρονα  κινήματα

δόλιων κέντρων συχνά αποκυήματα

Πλούσια τα γυναικεία   αισθήματα

υπεράνω της λογικής

ανέτρεψε τις  ανδροκρατικές κοινωνίες

της εποχής αλλά και μαζί  διαχρονικές αξίες

και  τη Λογική

χωρίς να φέρει   αγάπη και

αρμονία στη ζωή

αντίθετα   πολέμους έφερε

και υπερκατανάλωση υλιστική

και …ιδού τα αποτελέσματα η κλιματική αλλαγή

Έκτοτε η ίδια το παιδί της στέλνει στην μάχη

και αυτή φτιάχνει τα όπλα ο χάρος

να το   πάρει

και ο  σημερινός άνδρας  ανίκανος το φορτίο του να άρει

Αμαζόνες Λίβυσσες  έζησαν και στη

λίμνη Τριτωνίδα της Εσπερίας

η Μύρινα   εξεστράτευσε κατά των Ατλαντίων

έθνος ημερότατον και ευδαιμονέστατον

εκ των πλέον πλουσίων

τους Ατλαντίους λεηλατούσαν και οι Γοργόνες

την βασίλισσα τους Μέδουσα

με την βοήθεια της Αθηνάς αποκεφάλισε ο Περσέας

τελικά   Γοργόνες και Αμαζόνες

εξαφάνισε ο Ηρακλέας

πόλεις  έκτισαν αυτές όπως λ.χ

τη Μύρινα της Λήμνου δεν είμαι σίγουρος για

τη Μυτιλήνη(;)

αυτά εν συντομία τα περί αμαζόνων και

γοργόνων  με μετριοφροσύνη

Αμφικτύων

18/7/2019

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

kostas01@amphiktyon.org

http://amphiktyon.blogspot.com/

Όποιος επιθυμεί  να διαγραφεί να επιστρέφει το παρόν με την   ένδειξη «διαγραφή»«σύμφωνα με το άρθρο 14 του νόμου 2672/98

ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝ ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ

ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΙΠΠΟΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΚΑΙ ΛΑΠΙΘΕΣ

ΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΙΠΠΟΚΕΝΤΑΥΡΟΙ ΚΑΙ ΛΑΠΙΘΕΣ

Ας μου επιτρέψετε να σας διηγηθώ

μια παράξενη και διαχρονική ιστορία

για τους Κένταυρους και Ιπποκένταυρους

της βιωμένης  Ελληνικής  προϊστορίας

Επάνω   άνθρωπος   κάτω ίππος

τάκα-τάκα οι οπλές ,  ποδοβολητά και κτύπος

ήταν ο  Κένταυρος  αληθινός

ή ένας   ψεύτικος μύθος ;

Ο γυναικοκατακτητής   Δίας

όπως λέει  η μυθολογία:

μεταφορφωθείς σε ίππο κέλη

με του Ιξίωνος   συνευρέθη  την Νεφέλη

εκ της συνευρέσεως τον Κένταυρο   γεννάει

έτσι το γένος των Κενταύρων

και Ιπποκενταύρων  ξεκινάει

Αγέλες άγριων ταύρων

και αγελάδων που ξέφυγαν από του Ιξίωνος

το κοπάδι

πληγή κατάντησε στο Θεσσαλικό

κάμπο κάθε βράδυ

από το Πήλιο κατέβαιναν για λεία

ζημιές στην πεδιάδα έκαναν

της Θεσσαλίας

αυτά περί του μύθου και της αληθείας

Τους Κενταύρους  απέκρουσαν οι  ιππείς

με επιτυχία

καθώς έτρεχαν περισσότερο  τους εξόντωσαν

με ιππομαχία

είναι οι πρώτοι που έκαναν άθλημα

την  ιππασία

ως τότε τα άλογα έσερναν στις άμαξες

φορτία

Συν τω χρόνω οι ιππείς έγιναν  μαχητές

Ιπποκένταυροι  , «αλογομούρηδες

πολεμιστές

κατέβαιναν στον κάμπο της Θεσσαλίας

και  άρπαζαν  των Λαπίθων την εσοδεία

Ο Λαπίθες χάριν φιλίας

τους κάλεσαν σε γάμο

κι’ εκείνοι στο μεθύσι τους επάνω

αναφανδόν βίασαν όλες τις γυναίκες

και την νύφη άρπαξαν  δρομέως

μπροστά στα μάτια  του Πειρίθου και του Θησέως

Μεγάλη καταδίωξη αρχίζουν

οι Λαπίθες

αρχικά οι Κένταυροι   υπέστησαν  ήττες

μετά κάνουν επιθετική επιστροφή

μάχη σκληρή  δίνουνε   επιτυχή

πολλοί Λαπίθες φονεύονται

κι’ άλλοι  καταδιωκόμενοι    ξενιτεύονται

άλλοι στο Μαλέα   της Πελοποννήσου

κι’ άλλοι στη Φολόη

οι ιπποκένταυροι  μάστιγα έγιναν και πλιατσικολόγοι

Μπορεί να έγινε και  διαφορετικά

και οι Λαπίθες να  νίκησαν  τελικά

παμπάλαιες   ιστορίες που

έφθασαν ως εμάς

σαν μακρινές  αναλαμπές από αστραπές

προϊστορίες   αχρονολόγητες

αλλά αποδεικνύονται πραγματικές

Ο Ηρακλής ερχόμενος για τον Ερυμάνθιο κάπρο

έμεινε στο σπήλαιο του Κενταύρου Φόλου

κάτω από το κάστρο

αρχηγός των Κενταύρων  ήταν  στη Φολόη

εδώ και   στον Μαλέα   διωγμένοι

οι Κένταυροι  όλοι

Τον Ηρακλή ο Φόλος  εδέχθη   φιλοφρόνως ,

επειδή εκείνοι έτρωγαν κρέας ωμόν

καθότι ωμοφάγοι

του έφτιαξε  το κρέας ψημένο

για να φάγει

εζήτησε ο Ηρακλής και οίνο αγνό

όμως το πιθάρι του κρασιού ήταν κοινό

εν απουσία των Κενταύρων

αδυνατούσε να το ανοίξει

καθότι μεγάλη στενοχώρια ήθελε προκύψει

Τελικά προς χάριν του Ηρακλή ανοίγει το πιθάρι

το κρασί ήταν τεσσάρων γενεών

οσμή είχε μεθυστική     και έφερνε ζάλη

Οι Κένταυροι ορμούν  στο σπήλαιον του Φόλου

κατά του Ηρακλή

με πέτρες, λαμπάδες , τσεκούρια και κορμούς ελάτων

με πολλή οργή

αρχηγούς είχαν τον Αγχιον και Αγριον

επακολούθησε  αγρία συμπλοκή

πρώτα ο Ηρακλής εξουδετερώνει  τους λαμπαδηφόρους

μετά  έτρεψε σε φυγή τους Κενταύρους  όλους

μετά του Φόλου

τους  καταδιώκει από την  Φολόη  ως το Μαλέα

βοηθούμενος και από την Νεφέλη

των Κενταύρων την μητέρα

άλλοι Κένταυροι   πήγαν    στην Τυρρηνία

θελγέντες από των Σειρήνων το άσμα πέθαναν  από  ασιτία

εξ ού   «Κενταυροφόνοι» ονομάζονται οι Σειρήνες

στα στενά της Σικελίας

Ο Κένταυρος Ομαδος πήγε στην Αρκαδία

και εβίαζε την Αλκυόνην

του Ευρυστέως την αδελφή

τούτον φόνευσε ο Ηρακλής

Στο Μαλέα  συνάντησε τον γιατρό Χείρωνα

και έφαγαν μαζί

Ο Φόλος δέκα Κένταυρους αρχηγούς έθαψε  εκεί

(Δάφνης , Αργείος, Αιγεύς , Αμφίων, Υπποτύων, Ορειος,

Ισοπλής,Μελανχαίτης, Θηρεύς , Δούπων και Φροίξος)

χάριν ευσπλαχνίας  διότι με όλους  ήταν   συγγενής

παρότι  ήταν άσπονδοι  εχθροί του

Καθώς περιεργάζετο το βέλος ενός νεκρού

και   έλεγε για δες: «άτυχος ο κακομοίρης»

έπεσε   κατά λάθος επί του ποδιού  του

και καρφώθηκε του βέλους η αιχμή

και γέρνει ο  Φόλος στο   γρασίδι

τραυματισμένος    θανασίμως

στην κηδεία του πήγε ο Ηρακλής

τον έθαψε με τιμές ήρωος επισήμως

έδωσε και στο  όρος Φολόη το όνομα του

προς τιμήν   του

διότι   ο Φόλος  του πρόσφερε φιλοξενία

και   πολέμησε μαζί του

πολλούς  έθαψε   ο Ποσειδών με το όρος Ελευσίνα

εικάζεται ότι υπήρχε τα χρόνια εκείνα

Γι’ αυτό εξερευνούν τα σπήλαια οι σπηλαιολόγοι

καθώς και γεωλόγοι και παλαιονθρωπολόγοι

τα χρόνια εκείνα ανθρώπων ήταν   και

οικοσίτων  κατοικία

για να προφυλαχθούν από το ψύχος, τον καύσωνα

και τα άγρια  θηρία

«Ευρωπαίου Αρχανθρώπου»  τα αρχαιότερα στον κόσμο

βρέθηκαν ανθρώπινα  κρανία

των μακρινών μας προγόνων

τούτο δεν άρεσε των «παγκοσμιοφρόνων»

η εύρεση «Homo Sapiens» ανθρώπων εχεφρόνων

από τον Αρη Πουλιανό στο σπήλαιο   Πετραλώνων

όθεν τον εξέβαλλαν  δια της βίας

και μαζί   τα παλαιοντολογικά  χάθηκαν

αρχεία

Τότε Κένταυροι, Ιπποκένταυροι και Λαπίθες

τώρα    πολιτικοί «καρεκλοκένταυροι» και τερμίτες

έγιναν ένα με την καρέκλα

θα τους βρείτε  κάτω από κάθε σκανδάλου

πέτρα

πολλοί      κλέφτες  και  εθνοκτόνοι

χείριστοι όλων οι «χαβιαροαριστεροί»

η προδοσία της Μακεδονίας  μας  πληγώνει

Αμφικτύων

14/7/2019