ΜΙΑ ΚΑΛΠΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ
Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης – Αμφικτύων
Ο Βαλεντίνος είναι το κακέκτυπο του Έρωτα,
κατασκεύασμα εμπορικό και ξενόφερτο,
χωρίς ρίζα, χωρίς βάθος, χωρίς μύηση,
που στον Έρωτα έφερε καθίζηση.
Πώς μπορεί να γεννηθεί ο Έρωτας
μέσα στην ερωτική στέρηση της μονής,
εκεί όπου Η απαγόρευση επικρατεί
χωρίς το μοναστήρι οίκος να γίνει ανοχής,
σε τρύπες κρυμμένος και ένοχος;
Πώς να ερωτευτείς την πράξη που καταδικάζεις,
όταν τον Ερωτα θεωρείς ντροπή
και τη γυναικεία φύση υποβιβάζεις;
Ο ελληνικός Έρωτας είναι πανάρχαιος και φτερωτός.
Έρχεται από τα βάθη του χρόνου,
από την εποχή των Ορφικών, θείος και ιερός.
Του αφιέρωσαν ύμνους, λουλούδια και δάφνινους κλώνους ,
Θεός των ερωτευμένων ο Ερωτας, άνευ θρόνου.
Πολλά έχει ονόματα,
πολλές όψεις και άπειρες εκφάνσεις.
Με τα βέλη του ραγίζει καρδιές
και σκορπίζει άνθη
Αυτός είναι ο γνήσιος Έρωτας —
όχι ο Βαλεντίνος κόντρα στη Φύση,
επιφανειακός έμπορος για να πλουτίσει.
Η Δύση όλα τα ψευτίζει.
Ο πανάρχαιος Έρωτας αγνός είναι και φυσικός·
είναι όμως και δύσκολος,
συχνά τυραννικός.
Δημιουργός ζωής και ατίθασος,
στις μέρες μας ακόμη και ισοπεδωτικός και απείθαρχος
Ο πρώτος Έρωτας ο πιο αγνός,
αλησμόνητος και μοναδικός.
Μέσα καίει σαν φλόγα ηλιακή,
ανεξίτηλη η λαβωματιά παντοτινή.
Σήμερα, το κάλλος εμπορευματοποιημένο·
ακόμη και το αθώο φλερτ ενοχοποιημένο.
Ανέραστοι οι νέοι, από το γυμνό μπουχτισμένοι,
του γάμου αρνητές και φοβισμένοι
Στην ανατροφή παιδιών δεν είναι εθισμένοι
Ερωτες γκρεμισμένοι πολλοί οι χωρισμένοι, ·
τα παιδιά τα μεγάλα θύματα
της εγωπάθειας γκρεμίσματα
Στο βούρκο τη γυναίκα , δράματα καθημερινά
και τους νέους φοβίζουν όλα αυτά
τη γυναικεία δείχνουν προστυχιά —
δύσκολα ο άνδρας τολμάει τώρα πιά
Στην Ανατολή η γυναίκα σε δουλεία·
Ο προγαμιαίος Έρωτας φέρνει θάνατο φρικτό
με λιθοβολισμό
συνεργός και η θρησκεία και το καθεστώς
μπούρκα και κελεμπία η απόλυτη κρυπτεία
και της γυναίκας η ανυπαρξία
.και ποιος θα την ελευθερώσει κάθε πολίτης της γης
Τη φωνή του να υψώσει
Στη Δύση οργιάζει η πορνεία·
πολυτελείας συνοδοί εν υπηρεσία
η ομορφιά παντού μεσουρανεί
μέσο κερδοφορίας.
Ο Έρως ενώνει — η Έρις διαιρεί.
τα έθνη κατακερματίζει.
τη χώρα μας συνεχώς την απειλεί
Ο Έρως είναι ακαταμάχητος στη μάχη·
μόνο ο Αντέρως μπορεί να τον δαμάσει.
Ο Έρωτας δεν αγοράζεται.
Δεν πουλιέται.
Δεν διαφημίζεται — κατακτάται.
Ο Έρωτας είναι ιερός,
της δημιουργίας γενεσιουργός.
Τι σχέση μπορεί να έχει με τον ύμνο του Έρωτα
ο ασκητικός μοναχός της καθολικής παράδοσης;
Ιδού η απορία.
Και ποια σχέση μπορούν να έχουν
οι διαστροφές της φύσεως
και τα εγκληματικά πρότυπα εκμετάλλευσης
με τον αληθινό, αγνό Έρωτα της δημιουργίας;
«ΕΡΩΤΟΣ ΘΥΜΙΑΜΑ»
(Από τα Ορφικά, εν μεταφράσει)
Επικαλούμαι τον μέγαν,
τον αγνόν, τον περιπόθητον, τον γλυκύν Έρωτα·
τον ισχυρόν τοξότην, τον φτερωτόν,
που φλογίζει με δύναμη τους ανθρώπους·
τον ταχύν και ορμητικόν,
που παίζει με τους θεούς
και με τους θνητούς ανθρώπους.
Τον εύστροφον και εφευρετικόν,
με τις δύο φύσεις,
που κρατεί τα κλειδιά των πάντων:
του επουράνιου αιθέρος,
της θαλάσσης και της γης,
και όλων των πνευμάτων
που γεννούν τα πάντα στους ανθρώπους.
Τρέφει όσα η θεά παράγει σε χλωρούς καρπούς,
όσα κρύβει ο ευρύς Τάρταρος
και η θορυβώδης θάλασσα·
διότι μόνον εσύ
κρατείς το πηδάλιον όλων αυτών.
Αλλά, ω μακάριε,
με καθαρές διαθέσεις έλα
μαζί με τους μύστες
και απομάκρυνε από αυτούς
τις φαύλες και παράδοξες ορμές.(14/2/26)
Αμφικτύων – Υποστράτηγος ε.α. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδη Συγγραφέας, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών
http://www.amphiktyon.blogspot.com amphiktyon.org
AMPHIKTYON ARTICLES & BOOKS-POEMS
AMPHIKTYON.BLOGSPOT.COM (Αγγλική γλώσσα)
ANCIENT OLYMPICS-ATHLETICS
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου